| О чем белеет парус одинокий |
|
Страдания — это еще не повод писать стихи… Во всяком случае, не повод писать плохие стихи и их обнародовать. А таких «страданий» выпускается книжками и сборниками миллионы. И как-то они легко выходят, они вездесущи, провинциальны (в худшем смысле), промежуточны… Заполняя промежутки бездуховной жизни нашей, они, конечно, помогают ослепшему и оглушенному обывателю вспомнить названия слов обесценившихся, но отнюдь не дают саму ценность. Они — газеты, которые уже сегодня — «опавшие листья»… И чем красочнее и утонченнее оформление этих книг, чем лучше бумага, — тем горше упрек всем нам — это наши вкусы, господа! Способные едва на лакировку?.. И так — от глянца до оберточной бумаги, от философского словоблудия (славоблудия!) до школьного словаря разлилось море разливанное страстей и бурь. И посреди этих масс воды и пены Лермонтовский Парус едва ли просит бури. А не ищет ли он спасения от графоманства, от проеденных солью и рыбами образов и обломков рифм… Конечно, на этих обломках выплывают и Начинающие, проходя в таком плавании свое ученичество… И их нежные, добрые, средние стихи все же хороши и просты — потому что не пошлы. Это соломинки поэзии, которые может и спасают кого-то. «Нам не дано предугадать…» И они имеют право на существование. Главное, что их звучание чисто и не тщеславно. А страдание, как всякая страсть, редко лишено рисовки. И «страдалец» в своих произведениях будет все более и более украшать себя и испытывать терпение читателя, хотя последний уже давно прочел меж строк его истинное лицо. И его искренне жаль, «ибо из всех голосов самый неприятный есть голос осла». Справедлива реплика со стороны: — Не хочешь — не читай. Никто не принуждает! Или — Всё должно увидеть свет, даже самое плохое и слабое, чтобы сотворивший его ужаснулся своей ошибке. Но как известно, «слово не воробей…» Слово также живет, действует, умирает, убивает, радует, как и любая другая область нашей жизни. Мы же не допускаем уродства, серости и пыли у себя дома, то, почему все это должно быть в наших же магазинах, в школах, в ВУЗах, в массовой информации… Конечно, есть категория «вкусов», о которых не спорят. И где та планка, за которой начинается истинная поэзия и литература и вообще искусство?.. И кто или что может ее поставить?.. Задача на первый взгляд нелепая и даже глупая, и не разрешимая. В конце концов, пусть каждый по мере его сознания питается той духовной пищей, которая ему близка, или нужна в данный момент. Не всякая форма может быть постигнута каждым, как не всякой истине место и время приоткрываться. Но одно почти понятно всем — ЖИВОЕ ДОБРО. И посреди этого неподъемного валуна ТЕРПЕНИЯ в духовности нет-нет да защемит узкая щелка ТЕРПИМОСТИ, и из нее засеребрится маленькой струйкой сама ПОЭЗИЯ. И, может, что-то подскажет…
* * * Это как пух, |
